۳ نکته‌ای که باید در مورد رومیان بدانید - خدمات لیگونیر
۳ نکته‌ای که باید در مورد اعمال بدانید
26 سپتامبر 2024
۳ نکته‌ای که باید در مورد اول قرنتیان بدانید
3 اکتبر 2024
۳ نکته‌ای که باید در مورد اعمال بدانید
26 سپتامبر 2024
۳ نکته‌ای که باید در مورد اول قرنتیان بدانید
3 اکتبر 2024

۳ نکته‌ای که باید در مورد رومیان بدانید

کتاب رومیان تأثیری عمیق و ماندگار بر زندگی قوم خدا در طول اعصار داشته است. آگوستین، الهیدان کلیسای اولیه، در تمام زندگی‌اش از خدا گریخت، اما خداوند بی‌وقفه او را دنبال کرد. روزی، او در باغ خود نشسته بود که صدای آواز کودکانی را شنید که می‌خواندند: «برگیر و بخوان». آگوستین کتاب‌مقدس را باز کرد و به رومیان ۱۳: ۱۳‐۱۴ رسید: «و با شایستگی رفتار کنیم، چنان‌که در روز، نه در بزم‌ها و سکر‌ها و فسق و فجور و نزاع و حسد؛ بلکه عیسی مسیح خداوند را بپوشید و برای شهوات جسمانی تدارک نبینید.»

مارتین لوتر، یکی از اصلاح‌گران قرن شانزدهم، زمانی که از او پرسیدند آیا خدا را دوست دارد؟، پاسخ داد: «دوست داشتن خدا؟، گاهی از او متنفرم.» لوتر می‌ترسید که خدا او را، هرچقدر هم که برای خشنود کردنش تلاش کند، مجازات کند. اما خداوند چشمان او را از طریق روح‌القدس گشود تا معنای این جمله‌ی معروف پولس رسول را درک کند: «زیراکه از انجیل مسیح عار ندارم، چون‌که قوّت خداست، برای نجات هر کس که ایمان آورد، اوّل یهود و پس یونانی، که در آن عدالت خدا مکشوف می‌شود، از ایمان تا ایمان، چنان‌که مکتوب است، که عادل به ایمان زیست خواهد نمود.» (رومیان ۱: ۱۶‐۱۷). لوتر متوجه شد که وقتی پولس از عدالت خدا صحبت می‌کند، منظور او عدالت ذاتی خدا نیست، بلکه عادل‌شمردگی گناهکاران از طریق تنها ایمان به مسیح است. وقتی خداوند چشمان لوتر را باز کرد، او گفت: «در اینجا، احساس کردم که کاملاً از نو متولد شده‌ام و دروازه‌های بهشت به رویم باز شده است.»

واعظ برجسته‌ی قرن هجدهم، جان وِسلی، علاقه‌ی چندانی به انجیل نداشت، تا اینکه در جلسه‌ای شرکت کرد و در آنجا شخصی مقدمه‌ی لوتر بر رساله‌ی رومیان را قرائت می‌کرد:

هنگامی که او دگرگونی‌ای را که خدا از طریق تنها ایمان به مسیح در قلب ایجاد می‌کند توصیف می‌کرد، احساس کردم که قلبم به طرز عجیبی گرم شده است. احساس کردم که به مسیح، تنها به مسیح برای نجات، اعتماد دارم؛ و به من اطمینان داده شد که او گناهانم را، حتی گناهان شخصی من را، برداشته است و مرا از شریعت گناه و مرگ نجات داده است.

این‭ ‬تعاملات‭ ‬ما‭ ‬با‭ ‬این‭ ‬کتاب،‭ ‬بر‭ ‬سه‭ ‬حقیقت‭ ‬بنیادی‭ ‬که‭ ‬لازم‭ ‬است‭ ‬درباره‭ ‬رساله‌ی‭ ‬رومیان‭ ‬بدانیم،‭ ‬تأکید‭ ‬می‌کنند‭.‬

۱. انجیل هدیه‌ای رایگان از جانب خدا است.

نخست، نجات هدیه‌ای رایگان است. تاریخ پر از ادیانی است که پیام رستگاری را در ازای عمل نیک تبلیغ می‌کنند؛ یعنی باید کارهای نیک انجام دهید تا نجات یابید. و باعث شد که در دلش نگرانی و حتی دشمنی نسبت به خدا شکل بگیرد. او می‌دانست که خدا عادل است و شریعت او نیز کامل است؛ پس هیچ راهی برای جبران گناهانش با انجام اعمال نیک وجود نداشت. همان‌طور که داوود پادشاه فریاد زد: «و بر بنده‌ی خود به محاکمه برمیا؛ زیرا زنده‌ای نیست که به حضور تو عادل شمرده شود.» (مزامیر ۱۴۳: ۲). همین مضمون در مزامیر درجات نیز آمده است: «ای یاه، اگر گنا‌هان را به نظر آوری، کیست ای خداوند که به حضور تو بایستد؟» (مزامیر ۱۳۰: ۳). لوتر به‌خوبی از این حقیقت آگاه بود، اما خداوند در رحمت خویش، چشمان او را باز کرد تا ببیند که خدا اطاعت کامل و رنج مسیح را جایگزینی برای ما کرده است. این همان فیضی است که پولس آن را «هدیه‌ی رایگان خدا» می‌نامد (رومیان ۶: ۲۳؛ ۵: ۱۵‐۱۷).

۲. نجات تنها با فیض، تنها از راه ایمان، و تنها در مسیح به دست می‌آید.

دوم، وِسلی نیز مانند لوتر، به فیض حاکم خدا، دریافت که تنها راه دریافت هدیه‌ی نجات، اعتماد به مسیح برای نجات است. همان‌طور که پولس می‌نویسد: «لکن الحال بدون شریعت، عدالت خدا ظاهر شده است، چنان‌که تورات و انبیا بر آن شهادت می‌دهند؛ یعنی عدالت خدا که به‌وسیله‌ی ایمان به عیسی مسیح است، به همه و کلّ آنانی که ایمان آورند. زیراکه هیچ تفاوتی نیست.» (رومیان ۳: ۲۱-۲۲؛ همچنین نگاه کنید به رومیان ۱: ۵؛ ۶: ۱۰ و ۱۷). پولس این حقیقت را در نامه‌اش به افسسیان نیز شرح می‌دهد: «زیراکه محض فیض نجات یافته‌اید، به‌وسیله‌ی ایمان و این از شما نیست؛ بلکه بخشش خداست، و نه از اعمال تا هیچ‌کس فخر نکند.» (افسسیان ۲: ۸-۹).

۳. انجیل ما را از شیطان، گناه، و مرگ آزاد کرده است تا در تازگی حیات گام برداریم.

سوم، هنگامی که خداوند ما را تنها با فیض، تنها از راه ایمان، و تنها در مسیح نجات می‌دهد، هدفش این است که در تازگی حیات قدم برداریم؛ یعنی در قدوسیت و عدالت زندگی کنیم. هدایای انجیل و ایمان به مسیح، مجوز گناه کردن نیستند، همان‌طور که پولس به‌وضوح رد می‌کند:

پس چه گوییم؟ آیا در گناه بمانیم تا فیض افزون گردد؟ حاشا! مایانی که از گناه مردیم، چگونه دیگر در آن زیست کنیم؟ یا نمی‌دانید که جمیع ما که در مسیح عیسی تعمید یافتیم، در موت او تعمید یافتیم؟ پس، چون‌که در موت او تعمید یافتیم، با او دفن شدیم تا آنکه به همین قسمی که مسیح به جلال پدر از مردگان برخاست، ما نیز در تازگی حیات رفتار نماییم. (رومیان ۶: ۱-۴).

خداوند آگوستین را با این حقیقت روبه‌رو ساخت، هنگامی که او آواز کودکان که می‌خواندند: «برگیر و بخوان» را شنید، و در کتاب‌مقدس به رومیان ۱۳: ۱۳-۱۴ رسید. آگوستین دریافت که باید از گناهانش توبه کند و تنها فیض خدا در مسیح او را قادر به این کار می‌کند تا در قدوسیت زندگی کند.

سه حقیقت مهم درباره‌ی کتاب رومیان این است که: (۱) انجیل هدیه‌ای رایگان از جانب خداوند است، (۲) نجات تنها با فیض، تنها از راه ایمان، و تنها در مسیح عطا می‌شود، و (۳) انجیل ما را از شیطان، گناه، و مرگ آزاد کرده است تا در تازگی حیات قدم برداریم. آگوستین، لوتر، و وِسلی این حقایق را به فیض خداوند آموختند و دعای ما این است که روح‌القدس این حقایق را بر دل‌های ما نیز حک کند.

 

این مقاله بخشی از مجموعه «هر کتاب از کتاب‌مقدس: ۳ نکته‌ای که باید بدانید» است.


این مقاله در وب‌سایت لیگونیر منتشر شده است.

جِی. وی. فِسکو
جِی. وی. فِسکو
دکتر جِی. وی. فِسکو، مدیر گروه، استاد الهیات نظام‌مند و الهیات تاریخی در دانشگاه الهیات Westminster Seminary California است. ایشان نویسنده‌ی کتاب Word, Water, and Spirit: A Reformed Perspective on Baptism می‌باشد.