۳ نکته‌ای که باید در مورد یوشع بدانید

۱. کتاب یوشع در نهایت درباره‌ی وفاداری خدا است.

اگر از اکثر مسیحیان بپرسید که در مورد کتاب یوشع چه می‌دانند، احتمالاً پاسخی در مورد نبرد اریحا خواهید شنید. داستان فروریختن دیوارهای آن شهر نقطه‌ی اوج روایت کتاب از فتح آنجا است. کتاب یوشع شامل داستان پیروزی نظامی و توزیع سرزمین‌های فتح شده توسط اسرائیل است. اما در نهایت، کتاب یوشع واقعاً در مورد خدا و وفاداری اوست. خداوند سرزمین کنعان را به ابراهیم وعده داد، و اگرچه قوم خدا تأخیر قابل‌توجهی را بین آن وعده‌ی اولیه و تصرف کنعان تجربه کردند، اما هیچ یک از سخنان خداوند به زمین نیفتاد (یوشع ۲۳: ۱۴).

هیچ فراز دیگری به اندازه‌ی کلمات پایانی فصل ۲۱ پس از اینکه خدا تمام سرزمینی را که گفته بود به اسرائیل بخشید، مضمون اصلی کتاب را خلاصه نمی‌کند: «و از جمیع سخنان نیکویی که خداوند به خاندان اسرائیل گفته بود، سخنی به زمین نیفتاد؛ بلکه همه واقع شد.» (یوشع ۲۱: ۴۵). علاوه بر یوشع، شخصیت‌های مثال‌زدنی دیگری مانند کالیب و العازار نقش‌های مهمی در کتاب ایفا می‌کنند. این کتاب همچنین شامل نبردهای دیدنی است که جایگاه برجسته‌ای در تاریخ جنگ به دست آورده‌اند. اما در نهایت، این کتاب در مورد خدا و قابلیت اعتماد به او است.

۲. نابودی کنعانیان بیانگر برتری قومی نبود، بلکه داوری خدا علیه گناه بود.

بزرگ‌ترین سؤال اخلاقی در یوشع نابودی کنعانیان است. به‌عنوان‌مثال، هنگامی که اسرائیل از روی آوار دیوارهای اریحا بالا رفت، هیچ‌کس را در شهر، چه انسان و چه حیوان، زنده نگذاشتند. راحاب، که جاسوسان اسرائیل را پنهان کرده بود و خانواده‌اش تنها استثنا بودند. بسیاری از منتقدان، خشونت اسرائیل یا بدتر از آن، خونخواهی یک «خدای عهدعتیق» بی‌رحم را که خواستار این کشتارها بود، محکوم کرده‌اند (همچنین تثنیه ۲۰: ۱۶-۱۸ را ببینید). درحالی‌که هیچ‌کس نباید تخریب و نابودی گسترده‌ای را که اسرائیل در پی خود به جا گذاشت، ساده انگارد، ما باید به دلایل الهی و اخلاقی سنگینی که پشت آن قرار داشت پی ببریم. برخلاف موارد نسل‌کشی که با آن آشنا هستیم، مانند هولوکاست یا نسل‌کشی روآندا، قوم خدا دشمنان خود را از روی احساس برتری نژادی یا قومی نمی‌کشتند. سربازان اسرائیل شمشیرهای خود را به‌عنوان ابزار داوری در دست خدای واحد حقیقی به کار می‌بردند.

خداوند، خدای اسرائیل، خدای قدوس است و نمی‌تواند اجازه دهد گناه بدون مجازات بماند. او در صبر خود، قوم کنعان را قرن‌ها نجات داد، اما سرانجام گناه اموریان به اوج رسید (نگاه کنید به پیدایش ۱۵: ۱۶)، و او دیگر آنها را نجات نداد. قدوسیت خدا همچنین به این معنی بود که اگر اسرائیل در پیروی از او در جستجوی قدوسیت کوتاهی می‌کرد، با همان تهدید مجازات روبرو می‌شد (به خروج ۲۲: ۲۰ مراجعه کنید). در واقع، یک اسرائیلی و خانواده‌اش به همان سرنوشت کنعانیان دچار شدند. هنگامی که عخان از فرمان صریح خدا نافرمانی کرد و مقداری از غنایم اریحا را گرفت، برای خود و خانواده‌اش مرگ و نابودی و همچنین شکست برای قوم را به ارمغان آورد (به یوشع ۷ مراجعه کنید). رویدادهای کتاب یوشع شهادت روشنی است که خدا با گناه مماشات نمی‌کند.

وقتی بیشتر کتاب‌مقدّس را مطالعه می‌کنیم، متوجه می‌شویم که نابودی کنعانیان مقدمه‌ای بر روز داوری نهایی بود که با بازگشت مسیح رخ خواهد داد (به مکاشفه ۶: ۱۲-۱۷؛ ۱۹: ۱۵-۱۶، ۱۹: ۱۹-۲۱ مراجعه کنید). تنها امید برای هر کسی در آن روز این است که عیسی را بشناسد، کسی که خشم خدا را به‌جای ما تحمل کرد (اول پطرس ۲: ۲۴).

۳. جزئیات توزیع زمین به چیزی بسیار بزرگ‌تر اشاره دارد.

نویسنده بخش زیادی از کتاب یوشع را به توصیف جزئیات سرزمینی که بین قبایل اسرائیل تقسیم شده بود، اختصاص می‌دهد. خواندن فصل‌های ۱۹-۱۳می‌تواند خسته‌کننده باشد، زیرا نویسنده به توصیف حاشیه این رودخانه، وسط آن دره و صعود از آن تپه دیگر می‌پردازد. بااین‌حال، جزئیات جغرافیایی زمین برای خدا مهم بود و او توصیفی الهامی و گسترده از آنها به ما داد؛ زیرا آن زمین برای او ارزشمند و گران‌بها بود. چرا خداوند این سرزمین را این‌قدر ارزشمند می‌دانست؟ زیرا آن مکان انتخاب شده بود تا جلال‌های مسیح و خلقت جدید را به تصویر بکشد.

زمین، مانند بسیاری از عناصر دیگر پرستش عهدعتیق، مانند خیمه‌ی مقدّس و نظام قربانی، نوعی یا تصویری از حقیقت انجیل بود. وقتی آدم و حوا گناه کردند، خدا آنها را از بهشت زمینی‌شان اخراج کرد و زمین را نفرین کرد. بااین‌حال، این بدان معنا نبود که خدا برنامه‌های خود را برای یک آفرینش خوب به پایان رسانده است. او آسمان‌ها و زمین را هنگامی که عیسی بازگردد، تجدید خواهد کرد (۲ پطرس ۳: ۱۰-۱۳؛ مکاشفه ۲۱: ۱). کنعان بین باغ عدن و آفرینش جدید به‌عنوان پیش‌نمایشی از بهشت، سرزمینی جاری از شیر و عسل، به‌عنوان یادآور و بیعانه‌ای از بهشت ابدی که در راه است، قرار گرفته.

این مقاله بخشی از مجموعه «هر کتاب از کتاب‌مقدس: ۳ نکته‌ای که باید بدانید» است.

این مقاله در وب‌سایت لیگونیر منتشر شده است.