نجات‌دهنده‌ی خویشان

وثیقه‌فروشی، سلب مالکیت و ورشکستگی، واقعیت برجسته‌ای از بحران مالی مردم در دوران ما است که آن‌را تجربه می‌کنند. آیا تا به حال نیاز به کمک مالی داشته‌اید؟ شاید از یکی از اعضای خانواده‌تان درخواست کرده باشید که در پرداخت صورتحساب کارت اعتباری، وام دانشجویی و یا پرداخت وام مسکن به شما کمک کند. یا شاید یکی از اعضای خانواده از شما درخواست کرده که در پرداخت بدهی به او کمک کنید.

نیاز به کمک مالی راه مفیدی است برای معرفی مفهوم‌ نجات‌دهنده‌ی خویشان. به‌طور خلاصه، نجات‌دهنده‌ی خویشان، یکی از افراد خانواده است که به هزینه خود، بدهی دیگری را پرداخت می‌کند. اما این موضوع از ابعاد مالی فراتر می‌رود، زیرا بزرگ‌ترین نیاز ما این نیست که شخصی بدهی‌های مالی ما را پرداخت کند - هر چقدر هم که این نیاز ضروری و بزرگ باشد - بلکه نیاز ما به شخصی است که ما را از بدهی گناهانمان بازخرید کند. این چنین است که مفهوم نجات‌دهنده‌ی خویشان در عهدعتیق بر درک ما از رستگاری و نجات تنها از طریق قربانی عیسی مسیح تأثیر می‌گذارد.

مفهوم نجات‌دهنده‌ی خویشان در قوانین لاویان آشکار شده، و توسط مردانی مانند بوعز و ارمیا به نمایش گذاشته شده و در نهایت توسط عیسی که کفاره‌ی گناهان ما را با خون گران‌بهای خود پرداخت کرد، تحقق یافت.

دستورالعمل‌هایی برای نجات‌دهنده‌ی خویشان در لاویان 25، در ارتباطی نزدیک با سال یوبیل، زمانی که بدهی‌ها بخشیده می‌شوند، زمین‌های خانوادگی بازگردانده می‌شوند و زندانیان آزاد می‌شوند، ارائه شده است. اگر یک اسرائیلی بدهکار می‌شد، ممکن بود مجبور شود که مِلک به ارث رسیده‌ی خود را بفروشد، و یا حتی خود را به بردگی بفروشد. پس اگر قرار بود این اتفاق رخ دهد، یکی از خویشانان نزدیک بهای بازخرید زمین و/یا خرید خود او از بردگی را می‌پرداخت (هرچه رابطه‌ی خانوادگی نزدیک‌تر باشد، تعهد بیشتری برای عمل به‌عنوان نجات‌دهنده‌ی خویشان وجود خواهد داشت). هزینه بازخرید متناسب با سال یوبیل محاسبه می‌شد.

در کتاب روت، تعهدات یک نجات‌دهنده‌ی خویشان در یک سناریوی واقعی رخ می‌دهد. شوهر و پسران نائومی در موآب مرده بودند و پس از سال‌ها، نائومی و روت به بیت‌لحم می‌رسند. بوعز یکی از خویشانان نزدیک آنها است و مفتخر است که از او خواسته شود که به‌عنوان نجات‌دهنده‌ عمل کند، اما یکی از بستگان نزدیک‌تر وجود دارد که از حق اولیه برخوردار است. اما هنگامی که یکی از خویشان نزدیک‌تر به‌دلیل اینکه هزینه رهایی و ازدواج با روت، دارایی او را به خطر می‌اندازد، صرف‌نظر می‌کند، بوعز با هزینه‌‌ی بسیار زیادی که برای او به‌همراه دارد، بهای بازخرید زمین را می‌پردازد و روت را به‌عنوان همسر خود می‌گیرد.

این موضوع دوباره‌ی در زندگی ارمیا‌ی نبی ظاهر می‌شود. خداوند در پاسخ به شکایت ارمیا می‌گوید: «و تو را از دست شریران خواهم ر‌هانید و تو را از کف ستمکیشان فدیه خواهم نمود» (ارمیا 15: 21). بعدها، ارمیا خود نمونه مهم دیگری از نجات‌دهنده‌ی خویشان می‌شود که بهای بازخرید زمین پسر عمویش را می‌پردازد (۳۲: ۶-۱۵) و امیدی برای آینده فراهم می‌کند.

این بررسی اجمالی از لاویان، روت، و ارمیا تصویری را ترسیم می‌کند، تا به ما کمک کند نیازمان نسبت به رستگاری و نجات را ببینیم و آن‌را درک کنیم. به‌دلیل گناهان ما، هزینه این رستگاری و نجات بسیار زیاد است، اما خداوند عیسی مسیح، این بهای گذاف را به‌طور کامل پرداخت کرد. ما این موضوع را به‌وضوح در بررسی مختصری از آیات زیر در عهدجدید مشاهده می‌کنیم.

عیسی در اوایل خدمت زمینی خود در کنیسه‌ای در ناصره تعلیم می‌داد. او این کلمات را از اشعیا 61 قرائت کرد: «روح خداوند بر من است، زیرا که مرا مسح کرد تا فقیران را بشارت دهم و مرا فرستاد تا شکسته دلان را شفا بخشم و اسیران را به رستگاری و کوران را به بینایی موعظه کنم و تا کوبیدگان را آزاد سازم، و از سال پسندیده خداوند موعظه کنم» (لوقا 4: 18-19). عیسی به سال یوبیل و کار خود به‌عنوان نجات‌دهنده اشاره کرد و گفت: " امروز این نوشته در گوش‌‌های شما تمام شد" (لوقا 4: 21).

رسولان به‌درستی کار نجات‌بخش عیسی را در راستای رستگاری و نجات درک کردند. در غلاطیان 3: 13، پولس می‌گوید: "مسیح، ما را از لعنت شریعت فدا کرد چون‌که در راه ما لعنت شد، چنانکه مکتوب است ملعون است هرکه بر دار آویخته شود." پطرس نیز همچنین از رستگاری و نجاتی که عیسی فراهم کرد، صحبت می‌کند و بر قیمت بالایی که برای آن پرداخت شد، تأکید می‌کند. ما در اول پطرس 1: 18-19 می‌خوانیم: "زیرا می‌دانید که خریده شده‌اید از سیرتِ باطلی که از پدران خود یافته‌اید، نه به چیز‌های فانی مثل نقره و طلا، بلکه به خون گران‌بها، چون خون برِّه‌ی بی‌عیب و بی‌داغ، یعنی خون مسیح."

عهد جدید تاکید می‌کند که ما بدهکاران روحانی هستیک. تنها بهای قابل قبول برای پرداخت بدهی گناهان ما، خون گران‌بهای عیسی است. هنگامی که آن بها پرداخت شد، بدهی ما لغو شد و گناهکاران آزاد شدند. آنچه که قابل توجه است این است که عیسای جسم پوشیده، از این شرم ندارد که ما را برادر و خواهر خود خطاب کند (عبرانیان 2: 11). او حقیقتا نجات‌دهنده‌ی خویشان برای ما است. حمد و پرستش بر خدا به‌خاطر چنین رستگاری و نجاتی عظیم.

این مقاله در وب‌سایت لیگونیر منتشر شده است.