
اهمیت بهکارگیری مثالها در موعظه
12 دسامبر 2024
چرا مزامیر را دوست دارم؟
19 دسامبر 2024ارادهی خدا برای زندگی من چیست؟

کتابمقدّس دربارهی هدایت خدا چه میگوید؟ میگوید اگر در تمامی طرق زندگی خود خدا را تصدیق کنیم، او ما را هدایت خواهد کرد (امثال ۳: ۵-۶). کتابمقدّس ما را تشویق میکند ارادهی خدا برای زندگی خود را بشناسیم، و بدین منظور باید نه در پی ارادهی حاکمانه، بلکه در جستجوی ارادهی مکشوف او باشیم. اگر میخواهید ارادهی خدا برای زندگیتان را بشناسید، کتابمقدّس را پیش چشم داشته باشید که میگوید: «این است ارادهی خدا یعنی قدوسیت شما» (اول تسالونیکیان ۴: ۳). کسی که شک دارد پیشنهاد شغلی از کلیولند را بپذیرد یا پیشنهادی از سانفرانسیسکو، یا اینکه آیا با ماری جین ازدواج کند یا با مارتا، باید ارادهی مکشوف خدا را به دقت بررسی کند. او باید شریعت خدا را به دقت مطالعه کند و اصولی را که میبایست مبنای زندگی روزمره قرار گیرند بیاموزد.
مزمور نویس میگوید: «خوشابحال کسی که به مشورت شریران نرود و به راه گناهکاران نایستد، و در مجلس استهزا کنندگان ننشیند؛ بلکه رغبت او در شریعت خداوند است و روز و شب در شریعت او تفکر میکند» (مزمور ۱: ۱-۲). رغبت ایمانداران در ارادهی مکشوف خداوند است، و کسی که در چنین چیزی تفکر میکند «مثل درختی نشانده نزد نهرهای آب خواهد بود، که میوهی خود را در موسمش میدهد» (آیه ۳). در عین حال، افراد بیایمان اینگونه نیستند بلکه «مثل کاهند که باد آن را پراکنده میکند» (آیه ۴).
اگر میخواهید بدانید باید کدام شغل را برگزینید میبایست بر اصول مسلط گردید. در نتیجه، خواهد دید ارادهی خداوند بر این تعلق گرفته که استعدادها و مواهبتان را خوب تحلیل کنید. سپس باید ببینید فلان شغل در رشد مواهب شما مؤثر است یا خیر؛ اگر خیر، نباید آن را بپذیرید. در آن صورت، ارادهی خدا این است که در پی شغل دیگری باشید. به علاوه، ارادهی خدا بر این است که رسالت خود- دعوتتان- را با یک فرصت شغلی انطباق دهید، و چنین چیزی فقط با تخته احضار ارواح میسر نمیشود. باید احکام خدا را برای تمامی امور زندگی به کار ببرید.
زمانی که موعد تصمیمگیری برای ازدواج سر میرسد، چیزهایی را که کتابمقدّس دربارهی برکات ازدواج میگوید بررسی میکنید. سپس، ممکن است متوجه شوید کتابمقدّس الزاماتی را مطرح کرده است. با چه کسی ازدواج کنید؟ پاسخ ساده است: هر که را که میل دارید با او ازدواج کنید. کافی است کسی که انتخاب میکنید در چارچوب معیارهای ارادهی مکشوف خدا باشد، از آن به بعد کاملاً آزاد هستید مطابق میل خود رفتار کنید و لازم نیست خود را مشغول این مسئله کنید که آیا مطابق با ارادهی حاکمانهی خداوند رفتار میکنید یا خیر. اولاً هیچکس نمیتواند برخلاف ارادهی حاکمانهی خداوند عمل کند. دوم، تنها راه برای شناسایی ارادهی مخفی خدا این است که صبر کنید تا فردا بیاید، و فردا مشخص خواهد شد، زیرا قادر خواهید بود به گذشته نگاه کنید و ببینید هر آنچه در گذشته اتفاق افتاده تمهیداتی است که ارادهی مخفی خداوند صورت داده است. به بیان دیگر، فقط پس از واقعه میتوان به ارادهی مخفی خدا پی برد. معمولاً میخواهیم ارادهی خدا را بر حسب مقولهی آینده دریابیم، در حالی که کتابمقدّس بر ارادهی خدا برای ما در لحظهی اکنون تأکید دارد، و آن نیز به احکام او مربوط است.
«چیزهای مخفی» متعلق به خداست و به ما تعلق ندارد. «چیزهای مخفی» به ما ربطی ندارند زیرا مایملک ما نیستند؛ متعلق به او هستند. در عین حال، خدا بعضی از برنامههای مخفی خویش را افشا کرده است، و این چیزها به ما تعلق دارند. او پرده را کنار زده است. ما اسم این را مکاشفه گذاشتیم. مکاشفه یعنی افشای آنچه زمانی پنهان بود.
دانشی که از طریق مکاشفه در اختیار ما قرار میگیرد در اصل متعلق به خداست، ولی خدا آن را به ما داده است. در تثنیه ۲۹: ۲۹ موسی همین را میگوید. چیزهای مخفی متعلق به خدا هستند، ولی آنچه او مکشوف کرده به ما تعلق دارد، نه فقط به ما بلکه به فرزندان ما. خدا از مکشوف کردن برخی چیزها برای ما خشنود شد، و به ما این برکت بیانناپذیر شده که آن چیزها را با فرزندانمان و دیگران در میان بگذاریم. اولویت انتقال آن دانش به فرزندان از جمله موضوعات مورد تأکید در کتاب تثنیه است. ارادهی مکشوف خدا از طریق ارادهی مکشوف او به ما بخشیده شده، و این مکاشفه عطا شده تا مطیع او باشیم.
همانطور که پیشتر گفتم، بسیاری میپرسند برای شناخت ارادهی خدا در زندگیشان چکار باید بکنند، ولی کمتر کسی از من میپرسد که چطور میتواند شریعت خدا را بشناسد. مردم این سؤال را مطرح نمیکنند، زیرا میدانند از کجا باید به شریعت خدا دست پیدا کنند- در کتابمقدّس. میتوانند برای شناخت شریعت خدا کتابمقدّس را مطالعه کنند. بعضی دغدغهی این موضوع را دارند، ولی بسیاری چنین نیستند. اغلب کسانی که دربارهی ارادهی خدا سؤال میکنند در پی شناخت آینده هستند، در حالی که شناخت آینده ناممکن است. اگر میخواهید ارادهی خدا را از جهت آنچه او مجاز میداند، آنچه او را خشنود میکند، و آنچه بابتش شما را برکت میدهد بشناسید، پاسخ در ارادهی مکشوف او که کاملاً روشن است، یعنی در شریعت، نهفته است.
این مقاله بخشی از کتاب همه الهیدان هستند: مقدمهای بر الهیات نظاممند است.
این مقاله در وبسایت لیگونیر منتشر شده است.