انجیل دیگری نیست: رساله‌ی پولس رسول به غلاطیان

مسیحیان باید محکم به حقیقت انجیل بچسبند. وقتی معلمان دروغین، انجیل را در میان کلیساهای غلاطیه تحریف می‌کردند، پولس رسول یک نامه‌ی پُرشور و حرارت نوشت تا از پیغام فیض خدا در مسیح دفاع کند. در «انجیل دیگری نیست»، دکتر توماس، پیشینه، تعلیم و اهمیت نامه به غلاطیان را به ما توضیح می‌دهد او مسیحیان را تشویق می‌کند که برای نجات خود استوار بایستند و در مسیح آرامی بیایند.

فیض خدا در انجیل، مرکزیت اصلی ایمان مسیحی است. به محض اینکه پیغام انجیل در کلیساهای غلاطیه ریشه کرد، معلمان دروغین، یک انجیل دروغین را در میان نوایمانان منتشر کردند. پولس رسول در واکنش به آن‌ها، برای حفظ مسیحیت، با غیرت از حقیقت انجیل دفاع کرد. در این درس، دکتر توماس، ما را با پیشینه و عوامل اصلی موجود در مشاجره‌ی غلاطیان و غیرت پولس رسول برای دفاع از انجیل آشنا می‌کند.

۱. تنها یک انجیل

پولس رسول در مقدمه‌ی نامه‌‌ی خود به غلاطیان، انجیل را تعریف می‌کند و درباره‌ی ماهیت ویرانگر اناجیل دروغین هشدار می‌دهد. چون معلمان دروغین خاصی به مشروعیت خدمت پولس حمله می‌کردند و سعی می‌کردند انجیل را تضعیف کنند؛ پولس باید از خدمت و رسالت خود دفاع می‌کرد. در این درس، دکتر توماس، توجه ما را بر اهمیت تعلیم پولس درباره‌ی گذشته‌اش، ایمان آوردنش و منشأ انجیل او تمرکز می‌کند.

۲. دفاعیه‌ی پولس رسول

پولس رسول، در غلاطیان 1، از خدمتش در برابر حملات کسانی که در کلیسا نفوذ کردند تا یک انجیل دروغین را گسترش دهند، دفاع می‌کند. در این درس، دکتر توماس واکنش پولس در دفاع از انجیل را نشان می‌دهد و ماهیت تهدیدی را افشا می‌کند که انجیل دروغین در مورد آزادی ما در مسیح، در غلاطیان 2، مطرح می‌کند.

۳. تهدیدهایی علیه انجیل

پس از اینکه پولس رسول در نامه خود به غلاطیان، دفاعیه خود از انجیل را معرفی کرد، تعامل خود با پطرس رسول در انطاکیه را بازگو می‌کند. پطرس با امتناع از غذا خوردن با ایمان‌داران غیریهودی، حقیقت انجیل را به خطر انداخت؛ و پولس به خاطر این موضوع با او به‌صورت رودررو مخالفت کرد. در این درس، دکتر توماس اهمیت رویارویی پولس با پطرس را توضیح می دهد.

۴. پولس با پطرس مخالفت می‌کند

مرکزیت انجیل، عادل‌شمردگی فقط به‌وسیله‌ی فیض و تنها از طریق ایمان به مسیح است. در کلیسای غلاطیه، یهودی‌گرایان درصدد بودند که اعضای کلیسا را از سادگی ایمان به مسیح دور کنند؛ و برای عادل‌شمردگی‌ آن‌ها، بر حفظ شریعت اصرار می‌ورزیدند. در این درس، دکتر توماس، دفاعیه‌ی عالی پولس رسول از عادل‌شمردگی تنها به‌وسیله‌ی ایمان و بدون اعمال شریعت را توضیح می‌دهد.

۵. موضوع اصلی در غلاطیان

یهودی‌گرایان یک انجیل دروغین را در میان اعضای کلیسای غلاطیه ترویج می‌دادند؛ با اصرار بر اینکه ایمان‌داران غیریهود باید شریعت آیینی یهود را برای عادل‌شمردگی خود در نزد خدا رعایت کنند. پولس رسول، در واکنش به آن‌ها توضیح داد که ابراهیم؛ پدر ایمان، تنها به‌وسیله‌ی ایمان، عادل شمرده شد. در این درس، دکتر توماس، تعلیم پولس رسول را درباره‌ی رابطه‌ی بین وعده‌ای که خدا به ابراهیم داد و شریعتی که به اسرائیل داد، بیان می‌کند.

۶. شریعت و وعده

پولس رسول در سراسر نامه به غلاطیان، از انجیل و آموزه‌ی عادل‌شمردگی فقط به‌وسیله‌ی ایمان دفاع می‌کرد. اکنون پولس بعد از دفاع از عادل‌شمردگی تنها به‌وسیله‌ی ایمان، از طریق نمونه‌ی ابراهیم، به برکت فرزندخواندگی می‌پردازد. در این درس، دکتر توماس بر تعلیم غلاطیان ۳: ۲۳ – ۴: ۲۷ و فرقِ بین تجربه‌ی قوم خدا در عهدعتیق و عهدجدید تمرکز می‌کند.

۷. پسران و وارثان

انجیل، ایمان‌داران را به جایگاه مبارکی می‌برد و خوشی را در زندگی‌شان ایجاد می‌کند. وقتی خوشی در زندگی ما نیست، نشان‌دهنده‌ی این است که دیدگاه شریعت‌گرایی را در مورد زندگی مسیحی پذیرفته‌ایم. در این درس، دکتر توماس به تجزیه و تحلیل پولس رسول درباره‌ی نشانه‌ها، علائم و درمان شریعت‌گرایی می‌پردازد؛ که اعضای کلیساهای غلاطیه به آن مبتلا شده بودند.

۸. بهای شریعت‌گرایی

نامه به غلاطیان، دفاعیه‌ی عالی پولس رسول از انجیل است و به‌وسیله‌ی مفهوم آزادی ایمان‌داران در مسیح است. پولس با معرفی موضوع فرزندخواندگی یک ایماندار در خانواده‌ی خدا و از طریق ایمان به مسیح، تمثیلِ دو همسر و دو پسر ابراهیم را مطرح می‌کند. در این درس، دکتر توماس، راز تمثیلِ انجیل از هاجر و سارا را آشکار می‌کند.

۹. آزاد شده در مسیح

در بخش قبلی غلاطیان، پولس رسول، ایده‌ی آزادی روحانی را با تمثیلِ هاجر و سارا معرفی کرد. سپس پولس از اعضای کلیساهای غلاطیه دعوت کرد که به این آزادی محکم بچسبند؛ بدین وسیله که طریق‌های متعدد از بین بردن این آزادی را نشان داد. در این درس، دکتر توماس، غلاطیان ۵: ۱-۱۵ را به ما توضیح می‌دهد تا تهدیدهای گوناگون علیه آزادی ما در مسیح را نشان دهد.

۱۰. ایستادن در آزادی

پولس رسول، توجه‌اش را از هشدار درباره‌ی یهودی‌گرایان برداشته و به دعوت مسیحی به قدوسیت می‌پردازد. غلاطیان تعلیم می‌دهد که روح خدا، مسیحیان را توانمند می‌سازد که در اطاعت از خداوند و با شکرگزاری از کاری که او در مسیح برای ما انجام داده، زندگی کنند. در این درس، دکتر توماس، غلاطیان ۵: ۱۶-۲۶ و تعلیم آن درباره‌ی قدوسیت انجیل، از طریق گام برداشتن با روح را تحت پوشش قرار می‌دهد.

۱۱. گام برداشتن با روح

پولس بعد از نشان دادن اعمال جسم و میوه‌ی روح، مجموعه‌ای از کاربردهای انجیل را معرفی می‌کند تا به روابط بین افراد در کلیساهای غلاطیه رسیدگی کند. او تعلیم می‌دهد که دیدگاه درست درباره‌ی عادل‌شمردگی، ضرورتاً بر نحوه‌ی برخورد ما با یکدیگر تأثیر می‌گذارد. در این درس، دکتر توماس، دعوت پولس به اطاعت از انجیل در تحمل بارهای برادران و خواهران در مسیح را بررسی می‌کند.

۱۲. احیای سخاوتمندانه

درحالی‌که پولس به پایان نامه‌اش می‌رسد، یک مجموعه کاربردهایی را به غلاطیان می‌دهد که ریشه‌ی آن در انجیل است. پولس در این بخش مختصر، موضوع نظارت انجیل را معرفی می‌کند و اهمیت اصلِ برداشت و کاشت را توضیح می‌دهد. در این درس، دکتر توماس، طریق‌هایی را بررسی می‌کند که پولس به ما تعلیم می‌دهد تا ناظران انجیل در دارایی، جسم و فرصت‌های خود باشیم.

۱۳. ناظران فیض

پولس در خاتمه‌ی نامه‌اش به کلیسای غلاطیه، بر پیغام اصلی انجیل تمرکز می‌کند؛ یعنی صلیب مسیح. پولس از ارزش اصلی کار مسیح بر روی صلیب، برای غلاطیان، دفاع می‌کند؛ و این کار را برای محافظت از آنها در برابر یهودیانی که به دنبال گمراه کردن آنها بودند، انجام می‌دهد. در این درس پایانی، دکتر توماس به ارزش پایدار پیغام صلیب و دلیل اینکه این تنها فخرِ یک شخص مسیحی است، رسیدگی می‌کند.