در آخرین درسی که باهم داشتیم، به تعلیم بسیار عالی خداوند عیسی به نیقودیموس درباره‌ی تولّد تازه که در انجیل یوحّنا فصل 3 اومده، پرداختیم. و باهم درباره‌ی منشأ این تولّد تازه فکر کردیم. و عطا کردن شاهانه‌ی این تولّد تازه رو بررسی کردیم. به اثرات شگفت‌انگیز تولّد تازه و این‌که چه‌طور ما رو دگرگون می‌کنه، نگاه کردیم.

و در پایان، اگر به‌خاطر داشته باشین، باهم به ضرورت تولّد تازه فکر کردیم. «نیقودیموس، تو باید تولّد تازه بیابی.» خب، سوألی که در این برنامه می‌خواهیم بهش بپردازیم، اینه که وقتی تولّد تازه پیدا می‌کنیم، روح القدس چه‌طور به کار خودش در درون ما ادامه می‌ده؟ اون ما را به یک زندگی جدید، راهنمایی می‌کنه. ولی جایگاه اون در زندگی ما کجاست  که ما باید تولّد تازه رو دریافت کنیم؟

می‌خوام در این درسی که الآن باهم داریم، یک‌بار دیگه به اون آیات عالی نگاه کنیم و گه‌گاه هم به بخش دوّم فصل 14 انجیل یوحنّا رجوع کنیم. گاهی می‌شنویم گفته می‌شه که لوقا که انجیل رو نوشته، بیش‌از هرکس به روح‌القدس علاقه‌مند بوده. ولی درواقع باید بگیم که این یوحنّا نویسنده‌ی انجیل هست که بیش‌از دیگران به روح‌القدس، علاقه داشته؛ ولی از همه درست‌تر اینه که گفته بشه خداوند عیسی تنها شخصی هست که بیش‌از دیگران به کار و خدمت روح‌القدس، علاقه داره.

شما حتماً کلماتی رو به‌یاد میارین که بارها و بارها بهشون رجوع کردیم: "و من از پدر سوال می‌کنم و تسلّی‌دهنده‌ای دیگر یا پاراکلیتوس به شما عطا خواهد کرد..." این در انجیل یوحنّا 14: 16 هست. پاراکلیتوس یک واژه‌ی یونانی هست که از پیش‌وند پارا و فعل کالیو تشکیل شده که باهم میان. عیسی قراره روح‌القدس رو به ما عطا کنه که ما رو یاری بده. این تصویر خیلی زیبایی هست، درسته؟

می‌تونیم این‌طور فکر کنیم که عیسی روح‌القدس رو برای تعمید روح عطا می‌کنه، ولی چه تصویری زیبایی هست که عیسی روح‌القدس رو همراه ایمان‌داران می‌خونه، تا برای اونا کار و خدمت کنه، و در اونا عمل کنه. ولی دقیقاً توجّه داشته باشین که عیسی از چه عبارت‌هایی استفاده می‌کنه. "و من از پدر سوال می‌کنم و تسلّی‌دهنده‌ای دیگر به شما عطا خواهد کرد..." در زبان یونانی کلاسیک، برای اصطلاح «دیگر» دو واژه هستن که می‌شه در زبان انگلیسی، ترجمه کرد.

یکی از این واژه‌ها، به‌معنای «یکی دیگر از نوع دیگر» هست. کلمه‌ی بعدی، «یکی دیگر از همان نوع» هست. این تفاوت، الزاماً به استفاده‌اش در زبان یونانی تعلّق نداره، ولی فکر می‌کنم که این‌جا داره. عیسی می‌فرماید: "و من از پدر سوال می‌کنم و پاراکلیتوس یا تسلّی‌دهنده‌ای دیگر به شما عطا خواهد کرد..." واژه‌ی «دیگر» در این‌جا به‌معنای «یکی دیگر از همان نوع» هست.

و این یکی از روش‌های کمک عیسی به شاگردانش هست. شاگردان، دچار تشویش و اضطراب شده بودن، چون عیسی داشت اونا رو ترک می‌کرد. اونا نمی‌تونستن چیزی رو که عیسی بعداً بهشون می‌گفت، درک کنن. "... رفتن من برای شما مفید است، زیرا اگر نروم، تسلّی‌دهنده نزد شما نخواهد آمد..." ولی این‌جا عیسی سرنخی به ما می‌ده که انگار برای اونا و برای ما سودمند هست که عیسی بره و روح‌القدس رو برای ماها بفرسته. چون روح‌القدس، همون کمک کننده‌ی دیگر هست، کسی که یاور و یار ماست و درست از همون جنس خداوند عیسی هست.

حالا لحظه‌ای به این موضوع، فکر کنین و من می‌خوام تلاش کنم که از انجیل یوحنّا فصل 14 نشون بدم که چه‌طور روح‌القدس، به‌عنوان «یکی دیگر از همان نوع»، میاد تا یک کمک کننده‌ی دیگر، ولی از همون جنس کمک‌ کنند برای ما باشه مثل خداوند عیسی. این‌جا شاگردان دارن فکر می‌کنن: «ما داریم می‌بازیم، چون عیسی داره از ما گرفته می‌شه. هیچ‌کس نمی‌تونه جای عیسی رو بگیره!» و عیسی دراصل داره می‌گه: «بله، کسی جای منو خواهد گرفت. و اون یک یاور از همین جنس خود من خواهد بود.»

می‌خوام اینو به سه روش متفاوت، نشون بدم. اوّل از همه، به این دلیل که عیسی به ما می‌گه که روح‌القدس میاد تا معلّم ما باشه. در آیه‌ی 26 می‌گه: "لیکن تسلّی‌دهنده یعنی روح‌القدس که پدر او را به اسم من می‌فرستد، او همه‌چیز را به شما تعلیم خواهد داد ..." نمی‌دونم به‌یاد دارین، در فصل قبلی، عیسی پاهای شاگردان رو شست. و این کار رو با یک تعلیم، تموم کرد.

فصل 13، آیه‌ی 12: "و چون پای‌های ایشان را شست، رخت خود را گرفته، باز بنشست و بدیشان گفت، آیا فهمیدید آن‌چه به شما کردم؟ شما مرا استاد و آقا می‌خوانید و خوب می‌گویید زیرا که چنین هستم. پس اگر من که آقا و معلّم هستم..." این همون چیزی بود که اونا از درکش؛ ناتوان بودن. عیسی به‌مدّت سه‌سال، اسرار پادشاهی و ملکوت خدا رو برای اونا، آشکار می‌فرمود.

شاگردان هرگز چنین تعلیمی نشنیده بودن. عیسی با اقتدار و نه مثل دیگر معلّمین، سخن می‌گفت. اونا، این چیزهای عالی رو درباره‌ی ملکوت و پادشاهی خدا و درمورد این‌که خدا رو پدر آسمانی خودشون بدونن، از لبان عیسی شنیده بودن. و حالا معلّم‌شون داشت اونا رو ترک می‌کرد. و برای همین، درمانده شده بودن.

عیسی می‌گه: «ولی وقتی روح‌القدس بیاد، جای منو می‌گیره و معلّم شما خواهد بود.» ولی سوأل اینه که روح‌القدس، از چه لحاظ، معلّم ما خواهد بود؟ خب، در یک مورد، همون‌طوری که عیسی در دوران حضورش در دنیا، روشن می‌کنه، روح‌القدس، همون چیزی رو به ما تعلیم می‌ده که پولس بهش می‌گه: «عمق‌های خدا». خیلی جالبه که عیسی چه‌طور این موضوع رو در این آیات، اظهار می‌کنه و به ما تعلیم می‌ده و می‌گه: "وقتی که روح بیاید"، "در آن روز شما خواهید دانست که من در پدر هستم و شما در من و من در شما."

خیلی عالیه که چند مورد از چیزهایی رو که عیسی می‌فرماید، بررسی کنیم. روح‌القدس، ما رو تعلیم خواهد داد. به آیه‌ی 31، نگاه کنین. "لیکن تا جهان بداند که پدر را محبّت می‌نمایم، چنان‌که پدر به من حکم کرد همان‌طور می‌کنم." عیسی از روشی صحبت می‌کنه که در اون، و ازطریق روح‌القدس، می‌تونیم بیاییم ببینیم که چه اتّحاد شگفت‌انگیزی از دوستی و محبّت بین پدر و پسر و بین پسر و پدر، وجود داره. و برای همین، وقتی روح‌القدس، میاد، در درون ما به چیزهای شگفت‌انگیز درباره‌ی خدا به ما تعلیم خواهد داد.

می‌دونین عزیزان، این برای من خیلی جالبه که می‌بینم بسیاری از مردم، فکر می‌کنن که آموزه‌ی تثلیث، نظری‌ترین و کم‌کاربردترین آموزه در ایمان مسیحی هست و همین، باعث دلسردی شدید اونا می‌شه. ولی وقتی روح‌القدس بیاد، و زمانی‌که روح‌القدس، محبّت پدر رو به پسر و محبّت پسر رو به پدر به شما نشون بده؛ شما خیلی حیرت‌زده می‌شین و پر از روح پرستش خواهید شد. و به‌نوعی، عیسی می‌گه: «به‌جای این‌که منو کمتر بشناسین، وقتی من برم و روح‌القدس بیاد، شما درواقع شروع به کشف چیزهایی درباره‌ی من خواهید کرد که هرگز به ذهن شما خطور نکرده.»

پس بخشی از کار و خدمت روح‌القدس، اینه که ما رو به پرستش پدر و پسر، و به محبّت پدر به‌خاطر محبّتش به پسر، و به‌خاطر محبّت پسر به‌خاطر اطاعتش از پدر، راهنمایی می‌کنه و به ما قدرت می‌ده تا چیزی رو بگیم که بعداً یوحنّا رسول می‌گه: «با شگفتی روح‌القدس». مشارکت و دوستی ما با پدر و با پسرش هست. پس وقتی روح‌القدس میاد، عمق‌های خدا رو برای ما آشکار می‌کنه، و زمانی‌که روح‌القدس میاد، هم‌چنین اوج‌های فیض رو هم برای ما آشکار می‌کنه.

توجّه کنین که عیسی در این‌جا در فصل 14 و مثلاً در آیه‌ی 20، چی می‌گه: "و در آن روز شما خواهید دانست که من در پدر هستم و شما در من و من در شما." و من هرگز اون صبح روز یک‌شنبه رو در زمانی‌که یک نوایمان مسیحی بودم، فراموش نخواهم کرد، شاید اون زمان 15 سال داشتم. مطمئنّم که اون‌وقت مسیحی بودم، شاید حدود یک‌ماه و یادم میاد که کشیش ما از فصل 1 رساله‌ی پولس به کولسیان، موعظه می‌کرد و می‌گفت: «مسیح در شما و امید جلال است.»

برای نخستین‌بار در زندگی، من پیامی درباره‌ی تعلیم عهد جدید، می‌شنیدم که می‌گفت وقتی ما ازطریق روح‌القدس، مسیحی می‌شیم، خداوند عیسی مسیح میاد و در ما ساکن می‌شه. حالا اون‌زمان من یک مسیحی 15 ساله و خیلی خجالتی بودم و فکر می‌کنم احتمالاً کاملاً اسیر و زندانی بودم. نمی‌رقصیدم. ولی یادم میاد اون روز صبح در پشت کلیسا مردّد بودم. داشتم توی جادّه قدم می‌زدم و به سر خیابانی رسیدم که در اون‌جا زندگی می‌کردم و خیلی با اطمینان به نفس، به خیابان، و به پنجره‌های خونه‌ها نگاهی کردم و مطمئن شدم که هیچ‌کس به من نگاه نمی‌کنه. رفتم توی خونه و رقصیدم.

من واقعاً نمی‌تونستم این موضوع رو باور کنم. خداوند جلال داشت میومد و در دل من ساکن می‌شد. البتّه من همه‌ی این تعالیم رو درک نمی‌کردم، امّا الآن که نگاه می‌کنم و این عبارت‌ها رو می‌خونم، می‌فهمم که اون روح‌القدس بوده. به‌خاطر همین، برای من خوب بود که عیسی بره تا این‌که روح‌القدس رو برای من بفرسته، چون فکر می‌کردم اگر عیسی منو ترک کنه، من اونو خیلی نخواهم شناخت. و حقیقت موضوع اینه که چون عیسی روح‌القدس رو فرستاده، پس ارتباط ما با اون، بسیار صمیمی‌تر هست.

خب حالا، روح‌القدس، چه‌طور این کار رو انجام می‌ده؟ راستش در این گفتمان پایانی، عیسی سرنخ‌های بیش‌تری به ما می‌ده. در فصل 14، آیه‌ی 26، عیسی می‌گه: "... روح‌القدس که پدر او را به اسم من می‌فرستد، او همه‌چیز را به شما تعلیم خواهد داد و آن‌چه به شما گفتم به‌یاد شما خواهد آورد." بعد در فصل 15، آیه‌ی 26، می‌گه: "لیکن چون تسلّی‌دهنده که او را ازجانب پدر نزد شما می‌فرستم آید، یعنی روح راستی که از پدر صادر می‌گردد، او بر من شهادت خواهد داد."

همه‌ی عباراتی که پشت سر هم اومدن، درواقع به این نکته منتهی می‌شن. عیسی رسولان رو آماده می‌کنه تا روح‌القدس رو که در کلام مقدّس خدا و در تعالیم روح‌ خدا در عهد جدید اومده، به کلیسا بده. روح‌القدس، چیزهایی رو که عیسی به اونا گفته و انجام داده بود، به‌یادشون خواهد آورد و به همه‌ی راستی‌ها هدایت خواهد کرد. روح‌القدس، چیزهایی رو که در آینده روی خواهند داد، نشون خواهد داد. این کلام مقدّس خدا در عهد جدید هست.

و دراصل، ما تعلیم رو این‌طوری دریافت می‌کنیم، این‌طور نیست؟ هیچ‌کدوم از ما در اون بالاخانه نبودیم. این تعلیم از آسمان، پایین نمیاد. این کار خود ما نیست. ما تعلیم روح‌القدس رو از کجا دریافت می‌کنیم؟ ما تعلیم روح‌القدس رو از کلام مقدّس خدا در عهد جدید، می‌یابیم.

و برای همین، عیسی در این‌جا، داره ما رو آماده می‌کنه تا بفهمیم که اگر بخواهیم تعلیم مربوط به کار و خدمت روح‌القدس رو دریافت کنیم، باید به کلام مقدّس خدا توجّه کنیم، چون در اون‌جاست که درباره‌ی عیسی مسیح خداوند، می‌آموزیم. چیز دیگری هم در این‌جا هست. من اطمینان دارم که برخی از شماها، معلّم هستین، شاید معلّم کانون شادی باشین. شاید معلّم دبستان یا دبیر دبیرستان بودین و شاید بتونین تصوّر کنین که بدترین بخش سال اینه که من به‌عنوان یک معلّم الهیات، در پایان ترم، نمره می‌دم.

و شما ورقه‌ی امتحانی یک دانش‌آموز رو می‌خونین و با خودتون فکر می‌کنین: «آیا من این‌قدر معلّم بدی هستم؟» یک ورقه‌ی دیگه رو برمی‌دارین و می‌خونین و فکر می‌کنین: «این که افتضاحه!» بعد یکی دیگه رو می‌خونین و می‌گین: «این دانش‌آموز، واقعاً مطلب رو گرفته. من اون‌قدرها هم معلّم بدی نیستم. ای‌کاش می‌تونستم بفهمم توی مغز اون دانش‌آموزان دیگه چی می‌گذره. کاش می‌شد می‌تونستم برم توی سر اونا و ببینم اون‌جا چی می‌گذره، ولی می‌دونم که نمی‌تونم. تمام چیزی که می‌بینم، فقط همین کلمات اوناست.»

ولی توجّه دارین که عیسی می‌گه وقتی روح‌القدس ما رو تعلیم می‌ده، نه‌تنها کلمات کلام مقدّس خدا رو به‌کار می‌بره، بلکه در دل‌های ما هم ساکن می‌شه. و اون می‌تونه از درون کار کنه تا فهم و ادراک ما رو روشن کنه. این موضوع جالبی هستس. شاگردان البتّه در اون زمان نمی‌تونستن درک کنن و شاید می‌گفتن: «اوه عیسی، دل ما برای تعالیم تو تنگ می‌شه!»

عیسی می‌گه: «نه، وقتی روح‌القدس بیاد؛ شما درنهایت، تعالیم منو متوجّه خواهید شد.» پس روح‌القدس بر ما میاد تا معلّم ما باشه. دوّم این‌که روح‌القدس بر ما میاد تا به ما مشورت بده یا ما رو راهنمایی کنه. خب عیسی هم به اونا مشورت داده بود، درسته؟ این بخشی عالی از کار و مأموریّت عیسی بود. و حالا شاگردان از رفتن عیسی نگران شده بودن. دلشون برای راهنمایی‌های عیسی تنگ می‌شد. اونا احساس می‌کردن: «دیگه نمی‌تونم به عیسی بگم: عیسی اینو برام توضیح بده!» نمی‌دونم آیا توجّه کردین وقتی انجیل یوحنّا 13 تا 16 رو می‌خونین، می‌بینین شاگردان همیشه، از عیسی سوأل می‌کنن و عیسی هم همیشه با بردباری موضوعات رو برای اونا توضیح می‌ده. و حالا دلشون برای مشورت و راهنمایی عیسی تنگ می‌شه.

ولی توجّه دارین که عیسی در فصل 14، آیه‌ی 23 چی می‌گه. عیسی می‌گه: "اگر کسی مرا محبّت نماید، کلام مرا نگاه خواهد داشت و پدرم او را محبّت خواهد نمود و به‌سوی او آمده، نزد وی مسکن خواهیم گرفت." منظورش، ازطریق روح‌القدس، پیروان عیسی هدایت و مشورت پسر و پدر رو دریافت می‌کنن. حالا این واژه‌ی پاراکلیتوس‌ در زبان یونانی، کلمه‌ای هست که معنای بسیار گسترده‌ای داره. یکی از معانی، مفهوم رسمی و قانونی اون هست، برای همینه که برخی از ترجمه‌ها، واژه‌ی پاراکلیتوس رو به مشاور یا راهنما ترجمه کردن، یعنی همین چیزی که ما می‌گیم.

می‌دونین، ممکنه شما زمانی دچار مشکلی بشین و به یک مشاور قانونی نیاز پیدا کنین. شاید یک قاضی رو بشناسین که دیگه پیر شده و دیگه منصب قضاوت رو نداره، ولی روی تابلو دفتر کارش و کنار اسمش نوشته باشه: «مشاور» و حالا دیگه وکالت می‌کنه. و پرونده‌ی شما رو قبول می‌کنه و روی اون کار می‌کنه.

این همون چیزی هست که عیسی درباره‌ی روح‌القدس می‌گه. همه در ارتباطی که با عیسی دارن، عیسی ازشون دفاع کرده. عیسی همراه اونا بوده. عیسی واقعاً از پرونده‌ی اونا دفاع کرده. و حالا عیسی بهشون می‌گه: «وقتی روح‌القدس بیاد، راهنما و مشاور شما خواهد بود.»

ولی موضوع جالب، اینه. یکی از تفاوت‌های بین این دنیا و دنیای ما، اینه که شما یک مشکل قانونی پیدا می‌کنین و متوجّه می‌شین که باید برین به مرکز شهر اورلاندو و دنبال یک تابلو فلزّی قشنگ بگردین که روش مثلاً نوشته: «مک‌دانلود‌، اسمیت و فرگوسن، وکیل پایه‌ی یک دادگستری» و حالا باید ببنین توی حساب بانکی خودتون اون‌قدر پول دارین که بتونین حقّ‌الزّحمه‌ی این وکیل رو بپردازین یا نه. شما به یک کمک حرفه‌ای و اصولی نیاز دارین.

ولی روش کارکرد و اجراء قانون برای پرونده‌ی یک شخص در دوران عیسی، این‌طوری نبود. اگر شما دچار مشکلی می‌شدین و باید به دادگاه، می‌رفتین، به یک دفتر مشاوره‌ی حقوقی مراجعه نمی‌کردین، بلکه می‌رفتین پیش بهترین دوستتون؛ یعنی پیش کسی که از قدیم با شما بوده، بهترین دوست شماست و می‌تونه در دادگاه به‌نفع شما شهادت بده و بگه: «جناب قاضی، برپایه‌ی قوانین جاری مملکتی که ما در اون زندگی می‌کنیم، این شخص، هرگز نمی‌تونه مرتکب چنین کاری شده باشه. من این شخص رو می‌شناسم و برای شهادتم، دلیل دارم و اینا مدارک و مستندات من هستن که ارائه می‌دم.»

و این‌طوری شما از بهترین دوستتون که شما رو از قدیم می‌شناسه، دعوت می‌کنین که مشاور شما و مدافع شما و شاهد شما باشه. حالا به آن‌چه درباره‌ی روح‌القدس، آموختیم، فکر کنین. به فصل 15 انجیل یوحنّا نگاه کنین. در آخرین آیات، عیسی می‌گه: "لیکن چون تسلّی‌دهنده که او را ازجانب پدر نزد شما می‌فرستم آید، یعنی روح راستی که از پدر صادر می‌گردد، او بر من شهادت خواهد داد. و شما نیز شهادت خواهید داد، زیرا که از ابتداء با من بوده‌اید."

حالا به این عبارت، توجّه کنین: "... زیرا که از ابتداء با من بوده‌اید." از بعضی جهات، شاگردان عیسی قرار بود تا مشاور عیسی در دنیا باشن. دنیا قرار بود تا عیسی رو محاکمه کنه؛ ولی اونا قراره به‌ایستن و بگن: «من همه‌ی حقیقت رو درباره‌ی عیسی می‌دونم.» و قراره شاهدانی باشن که شما می‌تونین بهشون اعتماد کنین. چون اونا از همون اوّل با عیسی بودن. اونا می‌تونن بگن: «من اینو با چشمان خودم دیدم. من اینو با گوش‌های خودم شنیدم.»

حالا این عبارت موازی رو در چیزی که عیسی به رسولان می‌گه و آن‌چه رو که درباره‌ی روح‌القدس می‌گه، می‌بینین؟ روح‌القدس، مشاور عیسی در زندگی‌های ما و مشاور خود ماست، چون اون از همون آغاز، همراه عیسی بوده. من دارم پیر می‌شم، ولی اجازه بدین در این برنامه هم یکی از داستان‌های دوران کودکی خودم رو براتون تعریف کنم. فکر می‌کنم تا زمانی‌که حدود 11 یا 12 ساله شدم، ما تلویزیون نداشتیم.

ولی هر دو هفته یک‌بار شنبه شب‌ها، همه‌ی خانواده‌ی من باهم جمع می‌شدیم و به اون‌طرف شهری که در اون زندگی می‌کردیم، می‌رفتیم تا بریم خونه‌ی عمو و دو دختر عموم، چون اونا تلویزیون داشتن. من و برادرم با دختر عموها به یک اتاق دیگه می‌رفتیم و اون‌جا بهمون آب‌نبات و شکلات و نوشیدنی و تنقلاتی می‌دادن که بخوریم. بعدش در ساعت 8 شب، همه‌مون به اتاق نشیمن می‌رفتیم که تلویزیون رو در اون‌جا گذاشته بودن و می‌نشستیم و همه باهم برنامه "پری میسون"  رو تماشا می‌کردیم.

منظورم اینه که من با برنامه سیاه و سفید "پری میسون"، "دلا استریت" و "پاول دریک" بزرگ شدم.

شاید شماها هم که هم‌سنّ و سال من باشین، بعضی از اون برنامه‌های جنایی پلیسی اون زمان تلویزیون رو یادتون بیاد که پایان همه‌شون همیشه یک‌جور بود، درست می‌گم؟ "پری" به دادگاه رفته بود، داشت محکوم می‌شد و درست در آخرین لحظه، یعنی 5 دقیقه مونده به 9 شب، درهای دادگاه باز می‌شد و کارگاه، "پاول دریک" وارد دادگاه می‌شد و به قهرمان داستان، و به "پری" یک چشمک می‌زد. یادتون هست؟

و بعد، اونا رو می‌آوردن توی دادگاه، منظورم، شهود اصلی پرونده هستن. بعد "همیلتون برگر،"  کسی که بازپرس بخش جنایی بود (من همیشه اینجوری فکر می‌کردم) یکی که اسم خیلی آمریکایی‌ای داشت و تلفّظ اسمش مثل تلفّظ کلمه‌ی همبرگر بود. مثل گوسفند به حضّار نگاهی می‌کرد و پرونده مختومه اعلام می‌شد.

عیسی می‌گه که روح‌القدس، شاهد کلیدی هست. و قرار هست که بیاد، و هرچند شما با مخالفت‌ها و دشواری‌ها روبه‌رو خواهید شد و اگرچه خواهید دید که نام من در دنیا، بی‌حرمت خواهد شد، روح قدّوس من، مدافع من و مدافع شما خواهد بود. روح‌القدس، وکیل مدافع شما خواهد بود. و در نام من، روح‌القدس، هم‌چنین دادستان هم خواهد بود، چون دنیا رو به عدالت و داوری به گناه ملزم خواهد کرد و دنیا رو وادار خواهد کرد تا به من ایمان بیاره.

پس این چه تصویر زیبایی از کار و مأموریّت روح‌القدس هست. شاگردان می‌ترسیدن که کار و خدمت عیسی رو ازدست بدن. ولی عیسی قرار بود که معلّم اونا باقی بمونه. قرار بود تا مشاور و هادی اونا باقی بمونه. و بعد سوّمین واژه‌ای که می‌خوام درباره‌ی تعلیم عیسی درمورد روح‌القدس، به‌کار ببرم، شاید باعث بشه شما فکر کنین که منم خیلی وقته که این‌جا در آمریکا زندگی می‌کنم. روح‌القدس، معلّم هست و هدایت‌گر هست.

ولی عیسی هم‌چنین اونو به‌عنوان یک خونه‌دار الاهی توصیف می‌کنه. توجّه کنین که چهاردهمین فصل از انجیل یوحنّا چه‌طور آغاز می‌شه. شروعش با توصیف عیسی در مقام یک سازنده‌ی خانه هست. "در خانه‌ی پدر من منزل بسیار است، والاّ به شما می‌گفتم. می‌روم تا برای شما مکانی حاضر کنم." از این لحاظ، عیسی رفته تا مانند یک خونه‌دار، خونه را برای ما آماده کنه، مثل بعضی از ماها که در پایان جلسه‌ی کلیسایی، به خانواده‌هامون می‌گیم: «باید برم خونه و همه چیز رو برای میهمانان، آماده کنم.»

این کاری هست که خونه‌دارها انجام می‌دن. ولی الآن به آن‌چه عیسی درباره‌ی کار روح‌القدس در آینده می‌گه، توجّه کنین. در فصل 14، آیه‌ی 18 می‌گه: "شما را یتیم نمی‌گذارم، نزد شما می‌آیم." و بعد دوباره در آیه‌ی 21 می‌گه: "... و آن‌که مرا محبّت می‌نماید، پدر من او را محبّت خواهد نمود و من او را محبّت خواهم نمود و خود را به او ظاهر خواهم ساخت." و بعد در آیه‌ی 23: "اگر کسی مرا محبّت نماید، کلام مرا نگاه خواهد داشت و پدرم او را محبّت خواهد نمود و به سوی او آمده، نزد وی مسکن خواهیم گرفت."، منظورش، ازطریق روح‌القدس هست.

من فکر می‌کنم در همین تعلیم، ما بتونیم کار و مأموریّت روح‌القدس رو تقریباً خلاصه کنیم. روح‌القدس در زندگی‌های ما کار می‌کنه تا اونا رو خانه‌ای برای سکونت پدر و پسر بسازه. این جمله، تمام شادی زندگی مسیحی رو توضیح می‌ده. این جمله، همه‌ی چالش‌ها و دشواری‌های زندگی مسیحی رو توضیح می‌ده، چون روح‌القدس، ما رو دگرگون می‌کنه تا ما، تبدیل به خانه‌ای برای سکونت پدر و پسر بشیم.

من لحظه‌های بودن با همسرم رو خیلی دوست دارم، ما به یکی معرّفی می‌شیم و اون بهمون می‌گه: «اوه، تو شوهر دروتی هستی؟» چون او هم قبلاً بعنوان خونه‌دار معرّفی شده، و مردم می‌گن: «اوه، تو زن سینکلر هستی؟» خونه‌دارها دوست دارن ناشناس بمونن، درسته؟ دراصل در دنیای ما، متأسّفانه آنها گاهی مورد تحقیر و آزار قرار می‌گیرن.

ولی اگر شما در خونه و عضوی از خانواده باشین، همه‌چیز به نگهدارنده‌ی خانه بستگی خواهد داشت. این شخص اداره کننده‌ی خونه هست که خونه رو برای پدر و برای پسر، آماده می‌کنه. پس عیسی چه توصیف گران‌بهایی به شاگردانش، ارائه می‌کنه. "شما زیان نخواهید کرد اگر من شما رو ترک کنم، چون وقتی من برم، روح‌القدس رو خواهم فرستاد تا ازطریق کلام من، معلّم شما باشه، ازطریق زندگی من، راهنمای شما باشه، و سازنده‌ی خانه‌ای باشه که زندگی شما رو متحوّل کنه تا من و پدرم از سکونت در قلب شما، شاد بشیم."

تعجّبی نداره که بگیم: «عیسی ازت سپاس‌گزاریم که روح‌القدس رو به ما می‌دی.» دعا کنیم. «خداوند عیسی، تو نمی‌تونستی هیچ هدیه‌ای بزرگ‌تر از روح مقدّس خودت رو به ما عطا کنی. تو رو شکر می‌کنیم برای تمام چیزهایی که روح‌القدس درباره‌ی تو به ما تعلیم می‌ده و همه‌ی کارهایی که به‌خاطر وجود تو در زندگی‌های ما انجام می‌ده. دوستت داریم. به‌خاطر روح تو، پدر تو رو دوست داریم و می‌خواهیم الآن بگیم که تو رو دوست داریم ای روح‌القدس، چون تو پدر و منجی مبارک ما عیسی مسیح خداوند رو به ما نشون می‌دی. در نام عیسی دعا و ستایش می‌کنیم، آمین.»